Когда же возник Мариинск?

Многие мариинцы, также как и я, задаются вопросом: когда всё же основан наш город? В последнем десятилетии прошлого века старейшие краеведы Мариинска пришли к единому мнению, что основание города надо считать предшествующие годы после выхода в свет карты Сибири Сергея Ремезова в 1701 году, на которой на месте нынешнего города были нарисованы юрты инородцев без названия самого поселка. Дату краеведы узаконили, и в 1999 году Мариинск пышно отметил день 300-летия Мариинска.

Зимнее селькупское стойбище

Шли годы…  И вот кому-то из лиц городской власти захотелось заиметь новую «круглую» дату. Да и искать долго не пришлось: в 2008 году вышла в свет книга А. Н. Ермолаева «Уездный Мариинск 1856-1917гг.». На основании выводов автора книги, власти в 2011 году провели празднования, посвященные 155-летию Мариинска, как городу. А на 2020 год были запланированы торжества по случаю 300-летия (?!) с момента образования поселения на месте нынешнего города.

Отсчёт вёлся от постройки в 1720 году православной часовни на месте нынешнего города. Причём, ни работники администрации города и района, ни музейные работники не удосужились досконально разобраться: «А чья же на самом деле была часовня?» Они просто наивно ссылались на книгу А. Н. Ермолаева, в которой, действительно, сказано буквально следующее:

«Томские татары и чулымские тюрки были приверженцами своих традиционных верований. Только во втором десятилетии XVIII века возникли планы по их крещению в православную веру. Инициатором крещения был сибирский митрополит Филофей Лещинский. Он поручил провести обряд крещения архимандриту Томского Алексеевского монастыря Порфирию.

С 1716-го по 1719-й год. Порфирий ежегодно отправлялся в земли татар и тюрков и последовательно проводил обряд крещения в каждом селении. За указанный период были обращены в православную веру все инородцы, проживающие по рекам Чулыму и Кии.

Для того чтобы христианская вера укрепилась в сознании инородцев, было решено построить специальные церкви. В 1719-1720 годах таких церквей построили две: на Чулыме и Кии.

Кийская церковь была построена в селении татар, которое находилось как раз в том месте, где ныне располагается город Мариинск. Церковь носила название Никольская, при ней был небольшой штат священников. Это были первые русские поселенцы на месте нынешнего города Мариинска. Они совершали различные обряды: крестили татарских младенцев, совершали обряды вступления в брак, отпевали умерших».

Только вот место, где располагалась сама часовенка, Алексей Николаевич Ермолаев не указал. А ведь располагалась она не в том месте, откуда начал своё основание будущий посёлок Кийский. А начинался строиться посёлок с не нынешней улицы Рабочей, а очень и очень далеко от неё.

О расположении церквушки можно узнать из путевых заметок немецкого путешественника Г. Ф. Миллера. Свое путешествие он совершил в 1740 году из Красноярска в Томск по старому сухопутному пути.

Он оставил подробное описание своего путешествия, в котором упоминается о ряде населённых пунктах. Итак, Миллер выехал из Красноярска 2 февраля 1740 года. Первоначально путь пролегал по небольшим речкам. 8 февраля путешественник был уже в устье реки Сердь (Серта), где она впадает в Кию.

Миллер отметил, что Кия по-татарски именуется «Кесу». В четырёх верстах от устья Серди на восточном берегу Кии находился Аик-аул (по-русски – Аицкий станок). Здесь находилось 11 татарских юрт и домов.

В Аицком ауле Миллер остановился на обед. Название деревни происходило от небольшого холма, который примыкает к Кии и называется Аик.

После обеда Миллер отправился дальше вниз по Кии. Через версту он пересёк небольшую речку Юру, впадающую с востока в Кию. Ещё через три версты с западной стороны в Кию впадает река Джибили, или Цибулуй (Чебула). Через версту с той же стороны в Кию впадают две небольшие речки Улу-Баинг и Кицик-Баинг (Баим). После этого Миллер въехал в Никольский погост, располагающийся в трёх верстах от реки Кицик-Баинг.

Далее Миллер приводит описание Никольского погоста: «Имеет он церковь, посвящённую св. Николаю, которая была построена для здешних татар, когда они, благодаря заботам сибирского архиепископа Филофея, приняли святое крещение. При церкви имеются три русских дома и шесть татарских юрт».

Далее Миллер отправился вниз по Кии до впадения её в Чулым, оттуда через несколько дней прибыл в Томск.

Итак, следуя заверениям Миллера, церковь находилась в трёх верстах от Баима, то есть до будущего села Кийского было ещё шесть вёрст. Стало быть, церковь имеет больше оснований считаться не Кийской, а Баимской. Даже в короткой беседе между мной и А. Н. Ермолаевым, Алексей Николаевич признал этот довод верным.

Так когда же зародился Мариинск?

Идем далее по вехам истории. Тот же А. Н. Ермолаев пишет:

«…Впервые земледельческое поселение село Кийское упоминается в 60-х годах XVIII века. В 1763 году была проведена III ревизия. В этом году впервые было зафиксировано село Кийское. Первыми в списке жителей села были записаны братья Макарьевы, ранее жившие в селе Зыряновском. Кроме них в селе были семьи Григорьева и Паутова, оба они переселились сюда из Томска.

Семейство Вострова переселилось в Кийское из деревни Какеевой, семейство Сурова – из Филатьевой. У Пуртова было записано 6 сыновей и 3 внука, у Вострова – 4 сына и 2 внука, у Сурова – брат, 5 сыновей и 3 племянника.

Всего по III ревизии в селе Кийском было зафиксировано 42 души мужского пола, 19 из них были ранее отмечены по II ревизии (в других населённых пунктах), а 23 – родились вновь. Как видно из переписи, в Кийском были в основном переселенцы из близлежащих деревень Томского уезда.

Семьи были «домовитые», крепкие, с большим числом детей. Крепкие семьи были необходимы для того, чтобы они могли нести подводную повинность и снабжали проезжающих по тракту продовольствием.

В 60-х годах XVIII века правительство обратило особое внимание на большой сибирский тракт. В некоторых местах он был выправлен, были построены новые почтовые станции, расстояние между которыми не превышало 25-30 верст.

По указу Сената 1762 года из Тобольского, Тюменского и Верхотурского уездов были переселены около 1 тыс. человек в Томский уезд для несения ямской службы. Часть из них попала и в село Кийское. В результате численность населения Кийского выросла».

Вот мы и подошли к следующей – третьей – дате зарождения города. Если не брать во внимание инородческую ветвь зарождения Мариинска, то его дата должна быть обозначена не позже 1760-1761 годами.

Николай Терентьев,

г. Мариинск

Источник: https://ok.ru/profile/554514003521/statuses