Настоящее имя этого человека Вильгельм Вильгельмович Берви, псевдоним Николай Флеровский.
Основные его труды: «Положение рабочего класса в России» (1869), «Азбука социальных наук» (1871), воспоминания «Три политические системы: Николай I-й, Александр II-й и Александр III-й» (1891), роман «На жизнь и смерть. Изображение идеалистов» (Женева, 1877, Россия, 1907).
А также книга «Положение рабочего класса в России», написанная по материалам собственных исследований и сибирских впечатлений. Она стала вехой в истории российской социологии, и была высоко оценена Карлом Марксом.
Образ жизни народника («личное народничество»), ригоризм (и он, и вся его многочисленная семья неукоснительно следовали однажды данному обету «добровольной бедности»), высокая жертвенность и альтруизм («по чувствам это был Христос», – писал о Берви-Флеровском знавший его по вологодской ссылке Н. В. Шелгунов) снискали Берви-Флеровскому высочайший нравственный авторитет среди разночинской молодёжи, для которой он был истинным «учителем жизни».
Сын профессора физиологии Казанского университета, родился 28 апреля 1829 года в Рязани.
С отличием окончил юридический факультет Казанского университета. Во время учёбы в университете В. Берви близко знакомится с петрашевцами – братьями Бекетовыми, которые завершали в Казани образование.
После университета Берви с 1849 года работал чиновником Министерства юстиции, ведя аскетический образ жизни. С конца 1850-х годов сблизился с лидерами демократического движения (Н. Некрасов, Н. Чернышевский и другие).
Видя тяжелейшее положение русского народа, Берви искал своё место в борьбе с социальным строем. В 1861 году, будучи уже преподавателем Петербургского университета, он открыто протестовал против расправы над участниками студенческих волнений, чем испортил свою успешно складывающуюся научную карьеру.
Был арестован в 1861 году по так называемому делу тверских мировых посредников. Написал письмо царю, в котором выступил в защиту жертв репрессий, а также письма в посольство Англии и предводителям дворянства всех губерний России.
За это Берви был арестован и помещён в больницу для умалишенных, где в течение полутора лет подвергался тяжёлым моральным пыткам. Медицинские комиссии признали его здоровым, и в декабре 1862 года Берви был отправлен в ссылку в Астраханскую губернию.
А в 1864 году правительство высылает его в Кузнецк – один из провинциальных уголков тогдашней Томской губернии. В целом его ссылка продолжалась 25 лет и сопровождалась жестокими преследованиями полиции: надзор, аресты, обыски, перемены мест ссылки.
В Кузнецке того времени насчитывалось 2794 жителя (из них городского сословия чуть более 60 процентов). Отсюда до ближайшего крупного населённого пункта сотни вёрст.
В этом сонном обывательском царстве, казалось, были созданы все условия для того, чтобы усмирить крамольника. Но даже жизнь в глухом городке под надзором полицейского исправника не сломила Берви. Он изучал уровень развития сельского хозяйства и ремёсел в уезде, наблюдал природу окрестностей Кузнецка.
На вершине гряды Соколиных гор Берви устроил смотровую площадку, с которой открывался прекрасный вид на левобережье Томи, на крепость на высоком правом берегу и скромные строения деревянного Кузнецка.
Большинство жителей Кузнецка занималось сельским хозяйством охотой и рыбной ловлей, плотничали, варили мыло, обрабатывали кожу, делали свечи. Всё это дало возможность Василию Васильевичу Берви в книге «Положение рабочего класса в России» написать: «Чем занимаются жители этого города? Занимаются кое-чем, лишь бы прожить кое-как: держат скот, имеют пчёл, сами для себя косят сено, а затем – кто во что горазд: кто землю пашет, кто ямщину правит или с обозами ходит, а кому нечем жить, тот табак садит. Общий уровень экономического довольствия стоит немногим выше нуля».
Говоря о тяжёлой участи трудящихся Кузнецка, В. В. Берви отмечает, что заработная плата составляет примерно 60 рублей в год, тогда как для содержания семьи из четырёх человек было необходимо около 300 рублей в год.
Книгой В. В. Берви заинтересовался Карл Маркс. Его особенно поразил низкий уровень потребления жителями Кузнецка промышленных товаров – 11-14 копеек в год, так как ближайшая промышленная ярмарка в те годы была на Урале за две с половиной тысячи километров.
В 1865 году Берви переводят в Томск. Вологда, Тверь, Шенкурск, Кострома – места его последующих ссылок.
В начале 1870-х годов он близок к «чайковцам» и «долгушинцам». Автор революционной прокламации «О мученике Николае». Особое влияние Берви-Флеровский оказал на участников «хождения в народ». Сам Флеровский вёл достаточно активную пропаганду (он называл её «педагогической») уже с первой своей ссылки в Астрахань и имел большой опыт на этом поприще.
Сотрудник журналов «Дело», «Слово», «Отечественные записки». В начале 1890-х годов некоторое время находился в эмиграции в Лондоне, где сотрудничал с Фондом Вольной русской прессы (С. Степняка-Кравчинского), который издал несколько частей «Азбуки социальных наук» и воспоминания «Три политические системы».
После трагической смерти Степняка-Кравчинского Берви-Флеровский вернулся в Россию, воспользовавшись коронационным манифестом Николая II.
Умер Берви в Юзовке (ныне Донецк) в октябре 1918 года, куда приехал к сыну Фёдору, работавшему врачом, и прожил там с 1897-го по 1918-й год. В Юзовке им были написаны «Критика основных идей естествознания» (1904) и «Краткая автобиография».
В Донецке находится его могила, вокруг которой и разбит сквер, носящий его имя, на которой в 1953 году был установлен обелиск из полированного розового гранита. В одной могиле с ним похоронена его верная спутница жизни Эрмиона Ивановна Берви (урождённая Жемчужина, умерла в 1924 году), обвенчанная с Василием Васильевичем во время пребывания его под арестом в 1861 году.
В память о пребывании В. В. Берви в Кузнецке по решению Новокузнецкого горсовета от 6 февраля 1968 года № 56 переулок Озёрный в Кузнецком районе Новокузнецка был переименован в переулок имени Николая Флеровского (улица Флеровского).
Источник: https://новокузнецк400.рф/persons/267-bervi-flerovskij-bervi.html