Сибирь Виктора Зевакина. (К 100-летию сибирского живописца)

Виктор Сергеевич Зевакин (1 апреля 1926 г. – 28 сентября 2005 г.) – живописец, мастер эпического пейзажа, уникальный колорист, член Союза художников СССР (1960), заслуженный художник РСФСР (1980), народный художник РФ (1998).

Виктор Зевакин родился на станции Топки Новосибирской области. Учёбу начинал в Ярославском художественном училище, а продолжил в Пензенском художественном училище имени К. А. Савицкого. Работал в Кемеровском областном отделении Художественного фонда РСФСР.

Живопись Виктора Сергеевича – мощная, сильная, былинно-красивая. Художник, изображая природу в разное время года, видел землю, как живое существо. По мнению кузбасского писателя и искусствоведа Зои Естамоновой, «дух пейзажей этого художника и в лирических, и драматических мотивах отличает языческое ликование чувств».

Он любил писать реку Томь, сопки, сибирскую природу и деревянные дома. Ровно тридцать лет назад Зоя Естамонова, в год семидесятилетия художника, рассказала в альманахе «Литературный Кузбасс» о том, как Зевакин работал над одной из своих картин.

Первоначально художник хотел запечатлеть старые деревянные дома Мариинска. Но прежде, чем приступить к этой работе, художник «побывал в Торжке и Ярославле, в Переяславе-Залесском, Иркутске и Томске, где ему пришлось видеть родню мариинских домов. Он собственными глазами видел, как топором рубили деревянные кружева последней кемеровской старины. <…> 

Он не был бы Зевакиным, если бы не ухитрился разглядеть в орнаментах даже стилизованную рябиновую кисть. И мне казалось, он силился вспомнить нечто, выходящее за пределы его собственного рождения. Предки, чей алфавит красоты передавали мариинские мастера, говорили с ним безмолвно, и он их слышал…».

После продолжительной подготовительной работы художник приступил к написанию большого полотна, которое давалось ему с великим трудом. Резные обшивки мариинских домов и ворот были подробно воссозданы, но «в пластике чистого рисунка. И тогда, махнув рукой на цветовую растяжку, залил он эти прекрасные дома золотом солнечного света. <…>

Спустя пятнадцать лет Зевакин вернётся к Мариинску. Теперь он призовёт на помощь свою рябину, ведь она для него уже однажды невольно стала утверждением нетленности. И встала красная рябина как страж мариинских домов, а дома, вернее их плоские, изукрашенные резьбой фасады, заполнили полотно до краев, стали землёй и небом его картины. Интересно, что среди них появились лики иркутских и томских домов. В одном окне центрального дома чётко просматривается кружевная занавеска, очевидно, память о матери. В другом окне – женщина с младенцем. Эти явно напоминают икону. И назвал он свою картину «Сибирский иконостас».

Эту историю я прочитала уже после того, как написались стихи, которые родились под впечатлением картин В. С. Зевакина «Тобольск» (1979) и «Сибирский иконостас» (1988), увиденных на выставке «Вне времени. О жизни с любовью» в Музее изобразительных искусств Кузбасса. И была удивлена схожестью чувств и мыслей: своих и художника.

                   *** 

Всё от глины, земли и песка:

И деревья, и люди, и птицы.

Не успев ещё опериться,

Смотрят ввысь, где плывут облака

И задорно играют зарницы.

На песчинки истёрты века.

Шелест времени всех усыпляет,

Так в песочных часах истекает

Бесконечности жизни – река

И секундами медленно тает.

Вот Тобольск. Он рожден от Кремля –

Прирастал незаметно по кругу.

Небо кланялось пахарю-плугу,

И плоды приносила земля

В благодарность за верность друг другу.

Время стёрло границы миров,

И деревья, и люди, и птицы –

Все в округе успели сродниться…

Древний Кремль, что стоит средь холмов,

Собирает под звон помолиться.

                   ***

Кружева, кружева, кружева –

Деревянное чудо резное.

То не избы стоят – терема,

Всё исконное, наше родное.

В обрамленье кокошников-птиц

Окна, будто иконы в окладах.

Тёплый свет из-под шторок-ресниц

Хороводит хоромы в нарядах.

Золотистый закат и рассвет

Лакирует бутоны и гроздья –

Это Палех прислал свой привет

Да из Вологды прибыла гостья.

Мариинск не забыл передать

Туесок расписной из берёсты.

Юный Томск порывался послать:

То рябины, то кедры, то сосны.

Одеяло цветным лоскутком

На заборе раскинулось вольно,

И ветрам за Уральским хребтом,

Как и прежде, живётся раздольно.

Татьяна Горохова

г. Топки

Музейное оборудование нового поколения в Кузбассе

Новокузнецкий краеведческий музей получил книжный (планетарный) сканер, электронные термогигрометры, осушитель воздуха и бескислотный картон.

Новое оборудование для обеспечения сохранности музейных фондов поступило в рамках федерального проекта «Семейные ценности и инфраструктура культуры» национального проекта «Семья».

Техническое оснащение направлено на создание безопасных условий хранения экспонатов и расширение доступа к коллекциям для исследователей и посетителей.

Одним из ключевых приобретений стал книжный (планетарный) сканер, предназначенный для бережной оцифровки книг, рукописей, карт и архивных документов.

Бесконтактная технология позволяет создавать высококачественные цифровые копии без физического воздействия на ветхие и хрупкие материалы, сохраняя целостность переплётов и корешков. Сканирование исключает воздействие инфракрасного и ультрафиолетового излучений, что гарантирует сохранность бумажных носителей.

Цифровые копии, созданные с высоким разрешением, передают текстуру бумаги и особенности шрифта, а их использование вместо оригиналов в исследовательской работе помогает сохранить редкие документы для будущих поколений.

Для контроля микроклимата в фондохранилищах и экспозиционных залах приобретены электронные термогигрометры и осушитель воздуха. Поддержание стабильной температуры и влажности – ключевое условие предотвращения разрушения экспонатов: деформации дерева, коррозии металлов, появления плесени и грибков.

Осушитель стабилизирует влажность, а термогигрометры обеспечивают непрерывный контроль её параметров, что позволяет оперативно реагировать на изменения и сохранять музейные предметы в оптимальных условиях.

Для долгосрочного хранения графики, фотографий, текстиля и других экспонатов закуплен бескислотный картон. Этот материал нейтрализует кислоты, предотвращая пожелтение, окисление и разрушение бумаги и тканей. Он служит основой для архивных папок, коробок, паспарту и подложек, защищая предметы от света, пыли, механических повреждений и колебаний влажности.

Всего на реализацию федерального проекта «Семейные ценности и инфраструктура культуры» национального проекта «Семья» в 2026 году предусмотрено 232,8 миллиона рублей.

Финансирование получает 37 учреждений культуры из 19 муниципальных образований Кузбасса. Среди них 6 муниципальных музеев, на техническое оснащение которых предусмотрено 16,2 миллиона рублей.

В 2025 году средства на техническое оснащение получили два музея (МАУ МГО «Мысковский историко-этнографический музей» г. Мыски и МБУК «Музей этнографии и природы Горной Шории» Таштагольского муниципального округа).

Источник: https://mincult-kuzbass.ru/news/13767/

Фонд главной библиотеки Кузбасса пополнился редкими патриотическими изданиями Анатолия Бугайца

В Государственную научную библиотеку Кузбасса имени В. Д. Фёдорова переданы книги Анатолия Макаровича Бугайца – ветерана МВД, председателя Общественного совета при Кузбасском линейном управлении МВД России, члена Российского Союза ветеранов Афганистана, участника специальной военной операции.

Подаренные им книги обладают высокой исторической и духовной ценностью. Этот ценный дар занял почётное место в фонде библиотеки и станет важным ресурсом для всех, кто интересуется историей Отечества, изучает судьбы героев современности и занимается патриотическим воспитанием подрастающего поколения.

Особого внимания заслуживает Книга Памяти «Мой друг «ППШ» – трогательное и глубокое эмоциональное повествование, написанное отставным офицером А. М. Бугайцом.

Издание посвящено боевому товарищу автора – Петру Петровичу Шевелеву, известному под позывным «ППШ». Это история о мужественном воине и офицере, добровольце – участнике специальной военной операции, чьи подвиги и высокие человеческие качества навсегда останутся в памяти всех, кто его знал.

Всего в рамках этого дара в фонды главной библиотеки региона поступило 30 экземпляров издания. Они будут направлены для пополнения фондов муниципальных библиотечных систем Кузбасса, что позволит жителям различных территорий области познакомиться с этой историей офицерской дружбы, отваги и доблести.

Сотрудники Государственной научной библиотеки Кузбасса имени В. Д. Фёдорова выражают искреннюю благодарность Анатолию Бугайцу за вклад в сохранение исторической памяти и развитие библиотечного дела региона.

Новые издания уже доступны для читателей и будут активно использоваться в работе с молодёжью, а также при проведении тематических встреч и мероприятий, посвящённых героизму защитников Отечества.

Источник: https://mincult-kuzbass.ru/news/13743/

Этнокультурный компонент Зимниковской школы в Юргинском муниципальном округе

Зимниковская школа, расположенная в Юргинском муниципальном округе, – одна из немногих школ в Кузбассе, имеющих этнокультурный компонент.

Здесь реализуется большой этноблок, который включает разные направления, связанные с культурой и традициями татар.

«Среди задач учебно-воспитательного процесса в современной школе – формирование патриотизма и культуры межнациональных отношений, – говорит директор Зимниковской школы Зинур Файзулин. – Чтобы наши ученики знали о своих истоках, педагоги внедрили татарский этнокультурный компонент во внеурочной деятельности и социального партнёрства. Мы сотрудничаем с разными учреждениями и местной мусульманской религиозной организацией».

Кроме того, отдельные образовательные блоки интегрируются в историю, географию, литературу, изо, технологию.

«Но это только разовые уроки и занятия», – уточняет Зинур Загидович.

Узнаваемым знаком Зимниковской школы стала кружковая деятельность. Так, благодаря направлению под названием «Наш край» ребята знакомятся с особенностями татарской одежды – важнейшего элемента материальной культуры народа.

Изучают оригинальность женских и мужских головных уборов и украшений, их особенности и композиции. Кстати говоря, народная татарская одежда характеризуется трапециевидной формой, обилием декоративных элементов, таких как вышивка, монеты, бусины, а также символической цветовой гаммой.

«В приобщении к национальной татарской культуре в школе особое место отводится этнографическому музею, – отмечает Зинур Файзулин. – Он был создан в результате большой поисковой работы педагогов, обучающихся, родителей. В нём проводятся выставки и встречи-беседы о природе, культурных памятниках, быте народа, знаменитых людях деревни Зимник».

Дети с интересом слушают старших ребят – экскурсоводов, задают вопросы, рассматривают экспонаты, среди которых фотографии директоров и учителей разных периодов, включая первых педагогов и ветеранов школы; подарки выпускников; национальная одежда, предметы домашнего обихода, использовавшиеся в татарской деревне, и многое другое.

На экскурсию в школьный музей приходят и дети, и взрослые. Руководит им Галия Файзулина. Она родилась и выросла в Зимнике. Эта деревня стала малой родиной для пяти поколений её предков. В Зимниковской школе более 40 лет трудились её родители: отец преподавал историю, мать – математику и физику. Галия Рашитовна является достойной продолжательницей династии: она почётный учитель Кузбасса, почётный работник общего образования РФ, ветеран труда. Педагогический стаж Г. Р. Файзулиной – 35 лет.

Зимниковская школа ведёт летопись с 1911 года. Она прошла долгий путь от школы при мечети до современного образовательного учреждения.

В музее собрано множество исторических справок и личных зарисовок, которые, как машина времени, уносят в разные периоды жизни школы. К примеру, сохранились свидетельства о том, что в 1926 году математике деревенских ребятишек обучал Яков Чаевский. Он не только прекрасно знал предмет, но ещё и отлично играл на скрипке.

Исполнение учителем татарских песенных мелодий было кульминацией любого концерта. Самодеятельные номера Якова Михайловича приводили в восторг зрителей от мала до велика.

«В школе часто организовывались внеклассные мероприятия: из Томска приезжали артисты, которые ставили пьесы на татарском языке, устраивали концерты, проводили громкие читки книг татарских писателей и материалов из газеты «Азат Себер» («Свободная Сибирь»), которая издавалась на татарском языке в Новосибирске», – добавила Галия Рашитовна.

Тяжело приходилось школе в военное время: не было керосина для ламп, дров для печи, ели гнилую картошку, которую собирали ранней весной по полям.

«Несмотря на трудности, учёба в школе не прекращалась, – констатирует руководитель музея. – Учебник был только у учителя. Писали между строчками старых тетрадей. Чернила дети делали сами: разводили водой сажу. Школьники собирали посылки и отправляли их на фронт. Вязали шарфы, рукавицы, носки, шили кисеты».

В 1966 году школа переехала в новое здание. В период перестройки 1980-х получила статус «средней». С 1992 года ребята факультативно начали изучать язык и культуру татарского народа.

Главная цель школьных кружков «Ритмика и танцы» и «Вокал» – приобщение детей к татарской культуре через национальные танцы и фольклор. Дети с большим желанием посещают занятия и принимают активное участие в тематических мероприятиях и конкурсах.

«Песню «Биргэнсен син мина» знаю наизусть, она про маму, – рассказывает выпускница Зимниковской школы Диляра Рафаенкова. – Хоть и прошло уже больше 20 лет с тех пор, как я получила аттестат, по сей день вспоминаю уроки татарского языка.

Для разучивания песни учительница Фания Газизовна Сиразетдинова выбрала меня и мальчика классом младше – Дамира Шарифулина. Наш дуэт потом ещё долго выступал на многих школьных праздниках.

Собирались сельчане и слушали, как мы поём. Аккомпанировал нам тогда учитель физкультуры Фаниль Назыпович Сафин на гармони. Плакали все, такая трогательная песня. Мама гордилась моими успехами в школе. До сих пор в наших разговорах делимся впечатлениями о событиях минувших лет».

Как отмечает Диляра Камильевна, татарскую речь она хорошо знает именно благодаря урокам татарского языка в школе.

«Все близкие люди, конечно, тоже могли разговаривать на родном языке, поэтому практиковаться было легче», – добавила она.

Со временем в школе появился ещё и кружок «Вдохновение», где девчонки и мальчишки знакомятся с декоративно-прикладным искусством татарского народа. Собственноручно изготавливают сувениры и кукол.

Детально изучают особенности орнамента вышивки на одежде, который состоит из растительных, геометрических и зооморфных мотивов. К примеру, тюльпан стал символом возрождения, родины, духовной чистоты. Ромб – знаком плодородия, земли, засеянного поля, женского начала.

В 2022 году в Зимнике открыли мечеть «Кышлау нуры». Она стала духовным, религиозно-просветительским, культурным центром Юргинского городского и муниципального округов.

Внеурочная деятельность этнокультурного направления представлена и проведением различных национальных праздников. Разумеется, в числе главных – Сабантуй. Праздник проходит на поляне неподалеку от школы. Дети декламируют стихи на татарском языке, разыгрывают музыкальные сценки. Участвуют в конкурсах и соревнованиях.

В Зимниковской школе в основном обучаются дети от смешанных браков русских и татар. При проведении любых мероприятий нет деления по национальной принадлежности. Принимать участие в них может любой желающий.

«Знать историю своего народа, пользоваться родным языком, культурой, уважать традиции – всё это является важнейшими задачами для наших учеников», – заключил Зинур Файзулин.

Алёна Смирнова

Фото из школьного архива

Источник: https://kuzbass85.ru/2025/12/09/znat-svoi-istoki/